Assembléia de Deus

BENEFICÊNCIA: UM MINISTÉRIO SOCIAL DE RESPONSABILIDADE DA IGREJA DE CRISTO - GL 6.9-10

Missionária Eliud Magalhães

Líder do Ministério de Ação Social da Igreja
Presidente da ABID

    Ação social é o conjunto das atividades de cristãos individuais ou igreja, visando suprir necessidades das pessoas e aliviar o sofrimento humano e combater os males sociais que atingem a sociedade.
    Muitos cristãos acham que a responsabilidade social é unicamente do estado, e a Igreja cuida do espiritual, e esquecem lições que Jesus nos deixou, que em algumas vezes alimentou fisicamente a multidão, curou as enfermidades, etc. O seu ministério foi de socorro ao aflito de um modo geral, devemos seguir o seu exemplo.

1. A OBRA SOCIAL NA BÍBLIA.
As várias formas que são tratadas na bíblia para o exercício da caridade, resumem-se em uma única frase “o amor ao próximo”, vejamos algumas citações bíblica para o assunto:
a) O exercício da misericórdia RM 12.8. Misericórdia - (Orlando Boyer) é um sentimento doloroso causado pela miséria de outrem. Eis o sentido da palavra: (miseri) compadecer das misérias (córdia) com o coração. Ter misericórdia é sentir um pouco a miséria dos outros. ( Lc 10; 25-37, Jo 4, 1-40 ) Na parábola do bom samaritano, e no encontro com a samaritana, observamos a máxima expressão desta virtude. Jesus deixou bem claro que Ele quer acima das palavras, o exercício da prática. E a atitude não depende de religiosidade das pessoas, é dever de cada ser humano socorrer o necessitado.
A Igreja precisa de despertar e se organizar para o trabalho social, pois a igreja primitiva crescia pelas suas organizações sociais. At. 6.1-7 é um trabalho de grande valor, mas infelizmente muitos diáconos de nossas igrejas não exercem o ministério diaconal.
b) Fazer o bem GL 6. 9,10. Socorrer a todos, principalmente aos domésticos da fé, pois somos uma família. Ás vezes ficamos desanimados a continuar praticando o bem quando não recebemos nenhuma palavra de agradecimento, mas o apóstolo Paulo exortou aos gálatas e a nós a prática do bem e confiar em Deus quanto aos resultados. Em seu tempo colheremos as bênçãos de nossa semeadura Sl. 126.6
c) A prática do bem HB 13. 16. Negligenciar esta prática é negar a realidade do cristianismo. Quando não podemos estar presente em todas as necessidades sociais diante de nossas limitações, a Igreja intercede a Deus pelos famintos, doentes, encarcerados e outros sofrimentos. Os atos de bondade e generosidade são agradáveis a Deus, mesmo quando não forem notados pelos outros.

2. O ENSINO DO VELHO TESTAMENTO E A OBRA SOCIAL
A base da ética social bíblica é o caráter de Deus: justo, misericordioso e atento ao sofredor. O tema central da bíblia é o “amor”.
a) Israel é exortado a praticar a justiça e a misericórdia. “Ele te declarou ó homem o que é bom; e o que é que o Senhor pede de ti, se não que pratiques a justiça, e ames a beneficência, e andes humildemente com o Senhor teu Deus”? Mq 6.8; Deus manifesta interesse na sociedade pelas pessoas mais frágeis como: a viúva o órfão, pobres, enfermos, deficientes estrangeiros, “amarás o teu próximo como a ti mesmo”, LV 19.18
b) A lei da rebusca ou respiga (LV 23.22 - DT 14.28, 29). Deus estabelece a Lei de Justiça Social em Israel, para o seu povo, como amparar e cuidar do órfão, da viúva, do estrangeiro dentro de seus termos, para que não haja a fome, DT 26.12-15. As viúvas Noemi e Rute puderam sobreviver por causa da lei da respiga ou rebusca RT Cap. 2. Os bagos de uvas caídos acidentalmente deviam ser deixados: “Deixá-los-ás ao pobre e ao estrangeiro: Eu sou o Senhor vosso Deus” LV 19.10. As questões de riqueza, pobreza e justiça social constituem o ponto central do ministério dos profetas Isaías 58.6,7; Amós 5.24. Deus deu a Israel às instruções para eles aprendessem como viver em paz e justiça social.
c) O Ano Sabático LV 25; 2-7. Seis anos semearás da tua terra, e recolherás os seus frutos; porém no sétimo ano a deixarás descansar e não a cultivarás, para que os pobres do teu povo achem que comer, e do sobejo comam os animais do campo. Assim farás com a tua vinha e com o teu olival Exôdo 23.10,11. Levítico 25.2-7.
Os escravos hebreus também recebiam sua liberdade no ano sabático: Deuteronômio 15.12-18. Ao término de seis anos os escravos hebreus deviam tornar-se livres, não deviam ser despedidos de mãos vazias, DT 15.14,15. A provisão sabática sobre empréstimos eram ainda mais radicais, DT 15.1-6; e ajudar os endividados pobres da terra a restitiuir os bens perdidos, LV 25.25. Há cada sete anos todos os débitos deviam ser quitados. Deuteronômio 15 é tanto uma proposição idealística do perfeito requerimento de Deus como também uma referência realística para o provável comportamento de Israel como comunidade justa e compassiva. Israel não obedeceu a Lei pelo período de 490 anos, por isso Deus permitiu o cativeiro babilônico durante 70 anos para o descanso da terra, pela aplicação de sua justiça. É preciso observar a vontade expressa de Deus em sua Palavra.
d) O Ano do jubileu LV 25. 8- 17. No quinquasésimo ano “o jubileu” as famílias de Israel voltavam para as suas heranças, cujas terras foram hipotecadas aos seus legítimos donos; neste ano para o povo de Israel era período de festa e de júbilo. É símbolo de nossa liberdade da escravidão de satanás, LC 4.19; A terra pertence a Deus, SL 24.1, como legítimo possuidor e não ao homem.

3. A SÍNTESE DO NOVO TESTAMENTO: AMOR E JUSTIÇA.
O cristão tem fome e sede de justiça, MT 5.6, é lamentável que as injustiças sociais sejam alarmantes em toda terra.
a) A ética social do ensino de Jesus. Jesus Cristo revela a intenção mais profunda da lei. Fez questão de declarar a todos, que Ele não veio para ser servido, mas para servir MC 10.45; uma lição de humildade, lavar os pés de seus discípulos, JO 13.1-20. A lição de servir ensinada pelo mestre da excelência seja o papel de sua Igreja na atualidade.
b)Os sofridos e aflitos é o Alvo da missão de Jesus. Lucas 4.18, O inicio do ministério de Jesus, em seu primeiro sermão na cidade de Nazaré em uma sinagoga, no dia de sábado, Ele confirmou o que já tinha sido profetizado há muitos anos atrás pelo profeta Isaias, IS 61.1,2, ao ler esta passagem das Escrituras, mostrou as marcas pelas quais seu evangelho seria conhecido. Jesus veio para cumprir a lei de justiça social proclamada pelos profetas. Se a Igreja não entender a missão de Cristo não poderemos alcançar êxito de crescimento em nosso trabalho. Em síntese o ministério de Cristo é Amor e Justiça.
c) O novo mandamento de Jesus: O amor. Jesus explicou magistralmente a seus discípulos sua compreensão acerca das leis do Velho Testamento, citando: MT 22.34-40; MC 12.28-34; LC 10.25-28, nestes dois mandamentos estão implícitas todas as leis de Deus. Os evangelistas citados: Mateus, Marcos e Lucas, em concordância nos textos, deixam clara a importância dos ensinamentos de Jesus, o amor a Deus e ao próximo.

4. OBRA SOCIAL, UM BRAÇO DA EVANGELIZAÇÃO.
Jesus conquistou a muitos com suas ações no campo social, MT 9. 36, Ele compadecia de seus sofrimentos.
a) A mulher sofria uma enfermidade sem cura medicinal. LC 8.43-48. Na multidão que acompanhava Jesus estava uma mulher tocada pelo sofrimento que resolveu vencer as barreiras. Foi à fé que a fez romper as dificuldades e agarrar às vestes de Jesus. A igreja precisa abrir os olhos e usar o campo social como ferramenta para fazer missões, pois vivemos no mundo material e lidamos com pessoas sofridas pelas marcas do fruto do pecado, precisamos de estratégias para resgatá-las para o reino de Paz. Deus quer usar pessoas de fé para ajudar os sofridos, não adianta nem orar para enfermos sem o sentimento de amor ao próximo. O ministério do presbitério foi dado a Igreja para socorrer os enfermos. Não negligencie o dom que há em ti.
b) O Milagre da multiplicação dos pães. MC 6.30- 44. Jesus sentiu compaixão da multidão, em dispensá-los e padecer de fome pelo caminho, tomou em suas mãos cinco pães e dois peixinhos, “na lógica do pensamento humano não daria para alimentar cinco mil homens e ainda mulheres e crianças”, mas Ele multiplicou o recurso existente alimentando a todos até fartar-se, MC 6.34,42. Testemunhos de irmãos afirmam os milagres que Jesus tem realizado na sua família: saciado a fome e multiplicado recursos materiais para o seu povo. Ele continua a multiplicar pães. A igreja é as mãos de Cristo, faça a sua parte, porque na eternidade Deus vai requerer o nosso trabalho em juízo, MT 25. 35,36, porque tive fome e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber; era forasteiro, e me acolhestes.

CONCLUSÃO
    Jesus consumou a obra redentora. A Igreja é seu corpo místico na terra para levar até o fim do período da graça, o evangelho que é poder de Deus: socorrendo os aflitos, os necessitados, curando os enfermos, expulsando os demônios, repartindo o pão aos famintos, saciando os sedentos, compartilhando com a justiça social. “Se um irmão ou irmã estiverem carecidos de roupa e necessitados do alimento cotidiano, e qualquer dentre vós lhes disser: Ide em paz, aquentai-vos e fartai-vos, sem, contudo, lhes dar o necessário para o corpo, qual é o proveito disso?” Tg 2.15-16; Mt 5:13; Jo 12:35-36; Fp 2:15;Ec 11:1-2; Mq 6:8; ;Zc 7:10; Sl 82:3-4; Mt 6:33; Mc 6:37; Lc 10: 29-37.